Darasuram

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Le temple d’AIravateshwara à Darasuram. Nouvelle merveille de l’architecture chola. Construit par Rajaraja II (1150-1175), il est orné comme les autres, d’une profusion de sculptures d’une grande délicatesse.

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Escalier donnant accès au portique du temple d’AIravateshwara à Darasuram. Les rampes sont formées de créatures mythiques combinant les corps d’un griffon, d’un éléphant et d’une vache. À la base, sur la photo, 2 éléphants sont montés par des ganas, nains serviteurs de Shiva. Dans la niche au dessus de la tête des éléphants (ganesha), on distingue un des nombreux Kudus avec leur forme de fer à cheval si caractéristique.

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Pilier orné de niches abritant des statues de divinités dans le temple d’AIravateshwara à Darasuram.

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Salle à piliers du temple d’AIravateshwara à Darasuram tous ornés de fines sculptures ou figurent des scènes de batailles et des danseuses.

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Le temple d’AIravateshwara à Darasuram. Détails de face. On peut y voir de très anciennes peintures aux couleurs vives.

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Escalier donnant accès au portique du temple d’AIravateshwara à Darasuram. Les rampes sont formées de créatures mythiques combinant les corps d’un griffon, d’un éléphant et d’une vache.

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Le temple d’AIravateshwara à Darasuram .Etrange imbroglio d’animaux qui se regardent de l’avant ou de l’arrière pour y voir des choses différentes. Cherchez l’éléphant, le bœuf…

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Le tissage de la soie. L'industrie textile est l'une des principales industries de l'Inde. L'Inde du sud fabrique 90% de la soie indienne. Des soies de qualité mondialement réputées s'y négocient.

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Métier à tisser artisanal mais utilisé de génération en génération.

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Couleurs chatoyantes, motifs typiques... Un joli sari « du dimanche » en préparation.

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Métier à tisser artisanal mais utilisé de génération en génération.

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Temple de Brihadishwara orné de sculptures dont les détails, d'une grande richesse reflètent différentes influences, shivaïte, Vishnouite et Boudhique. Il est inscrit au patrimoine mondial de l'Unesco, et c’est l’un des plus beaux joyaux de l'art Chola. Dans l'ancienne capitale des monarques Chola (Tanjore), ce temple est un superbe et prestigieux édifice qui remonte au 10e siècle et dont la tour haute de plus de 60 mètres (30 m de côté et 13 étages) est surmontée d'une coupole taillée dans un bloc de granit de 80 tonnes. Pour la hisser en haut du gopuram, il a fallu créer un plan incliné de deux km de long sur lequel la coupole a été tirée par des hommes et des éléphants … Le temple est entouré de 2 murs d'enceinte : le premier de 270m sur 140m en bordure du fleuve Kaveri (où les crocodiles ne sont pas rares !) ; le second forme un portique, c'est lui qu'on voit ici, avec un mur de 150m sur 75m.

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Le grand taureau date du 17e siècle, à l'époque des Nayaks. Il est taillé dans un bloc de pierre unique (6 X 2,60 m et 3 m 70 de haut) et pèse 25 tonnes. Le pavillon qui accueille le Nandi (taureau) est l'un des plus grands de l'Inde du Sud.

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Temple de Brihadishwara.

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Plafond dans le pavillon du nandi de Brihadishwara. Les fresques dépeignent des manifestations de Shiva et des scènes de la vie des saints. Les peintures qui ont survécu jusqu’à nous démontrent la maîtrise des artistes chola dans l’expression des émotions et la délicatesse des mouvements.

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Site de Brihadishwara.

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Le temple de Brihadishwara est entouré de 2 murs d'enceinte : le premier de 270m sur 140m en bordure du fleuve Kaveri (où les crocodiles ne sont pas rares !) ; le second forme un portique où sont alignés tout du long : 250 Lingams de toutes tailles … cette pierre dressée arrondie est le symbole (phallique) de Shiva.

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Le lingam ou linga est une pierre dressée, souvent d'apparence phallique, représentation classique de Shiva. Le lingam, toujours dressé et donc potentiellement créateur, est souvent associé au yoni (« lieu »), symbole de la vulve. Dans ce cas, leur union représente, à l'image de Shiva, la totalité du monde. À l’arrière, on voit des fresques dépeignent des manifestations de Shiva et des scènes de la vie des saints. Les peintures qui ont survécu jusqu’à nous, démontrent la maîtrise des artistes chola dans l’expression des émotions et la délicatesse des mouvements. Les peintres utilisaient des peintures à base de pigments végétaux. Ils repeignaient l'ensemble en blanc et ensuite seulement apposaient les couleurs.

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Cette fresque dépeint un épisode dans la vie de Ganesh (Dieu éléphant). Dans l’hindouisme, Ganesh, Ganesha, ou Vinayak ou souvent appelé Ganapati dans le sud de l’Inde, est le dieu de la sagesse, de l’intelligence, de l’éducation et de la prudence, le patron des écoles et des travailleurs du savoir. C’est le dieu qui lève les obstacles. Il est le fils de Shiva. Ici les attributs qui l’identifient sont : Le nœud coulant (pasha) qui sert à capturer l’erreur, la défense cassée, la mâlâ, une guirlande ou un chapelet. Ganesh est souvent assis, la jambe gauche repliée, la jambe droite pendante, dans une posture décontractée.

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Cette fresque dépeint un épisode dans la vie de Shiva. On le reconnaît assis sur son véhicule, le taureau Nandi et un croissant de lune accroché à sa chevelure.

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Temple de Brihadishwara. Une fête a eu lieu. On débarrasse le site des abris, contre le soleil brûlant.